每逢火把节ღ◈◈，云南省楚雄彝族自治州ღ◈◈、石林彝族自治县等地万人齐聚睡遍所有女神神豪系统ღ◈◈，祭祀祈福ღ◈◈、火把狂欢ღ◈◈。作为延绵千年的彝族传统节日ღ◈◈，火把节为何能传承至今并成为中国西南多民族共同的节日？在价值层面与世界其他地区以火狂欢的习俗或节庆有何异同？近日ღ◈◈，云南民族大学教授ღ◈◈、博士生导师白兴发接受中新社“东西问”专访ღ◈◈，对比进行解析ღ◈◈。

　　中新社记者ღ◈◈：彝族火把节有何文化内涵？为何传承至今并成为中国西南地区纳西族ღ◈◈、哈尼族等多民族的传统节日？

　　白兴发ღ◈◈：传承千年的火把节是彝族文化的象征兴发娱乐网站官网ღ◈◈，其根源可追溯至彝族先民对火的原始崇拜ღ◈◈，又名星回节ღ◈◈，彝族称为“过大年”ღ◈◈。云南ღ◈◈、四川等地节期多在每年农历六月二十四日前后兴发娱乐网站官网ღ◈◈，节日时间长短不一ღ◈◈。

　　彝族认为火炬能驱灾除邪ღ◈◈，便把火看成使庄稼丰收ღ◈◈、六畜兴旺ღ◈◈、人类免于贫穷和疾病的神奇力量ღ◈◈。火把节是一个祈丰年ღ◈◈、驱灾除邪的祭祀性节日ღ◈◈，具有敬天祭祖ღ◈◈、叫魂赎魂ღ◈◈、烧虫逐疫ღ◈◈、祈丰收仪式等民俗特质ღ◈◈。

　　火把节不仅是彝族的传统佳节ღ◈◈，作为西南民族民俗文化的地域性传承ღ◈◈，在彝语支其他民族ღ◈◈，如白族ღ◈◈、纳西族ღ◈◈、哈尼族ღ◈◈、傈僳族ღ◈◈、拉祜族ღ◈◈、基诺族ღ◈◈、阿昌族等民族中ღ◈◈，火把节也有较为久远的历史ღ◈◈。

　　虽有汉时“阿南焚身”ღ◈◈、三国“火把迎诸葛”睡遍所有女神神豪系统ღ◈◈、南诏“慈善夫人殉节”等十余种不同的传说ღ◈◈，但各民族火把节习俗却大同小异ღ◈◈。

　　传统的火把节一般要欢庆三天ღ◈◈，主要活动多在夜晚举行ღ◈◈，人们或点燃火把以照岁而祈丰年ღ◈◈，或燃起篝火举行盛大的歌舞狂欢活动ღ◈◈。白天ღ◈◈，除举行传统的摔跤ღ◈◈、斗牛等活动外ღ◈◈，人们会利用集会欢聚之机ღ◈◈，进行社交或情人相会ღ◈◈，开展商贸活动等ღ◈◈。其中ღ◈◈，入选国家级非物质文化遗产代表性项目的彝族火把节规模最大ღ◈◈、内容最丰富ღ◈◈、特色也最为浓郁ღ◈◈。

　　白兴发ღ◈◈：经过千年的发展ღ◈◈，彝族火把节已从传统的民族节日演变为集民间习俗ღ◈◈、商贸活动ღ◈◈、娱乐休闲及文化交流为一体的综合性民俗活动ღ◈◈，其形式多样睡遍所有女神神豪系统ღ◈◈、内涵丰富ღ◈◈、民众参与面广ღ◈◈。

　　从形式及内容上看睡遍所有女神神豪系统ღ◈◈，传统的火把节活动是当地民众的自发行为ღ◈◈，多局限于各村寨ღ◈◈，活动规模较小ღ◈◈。如今ღ◈◈，在市场化的作用下ღ◈◈，加之政府保护引导ღ◈◈，火把节内容ღ◈◈、表现形式睡遍所有女神神豪系统ღ◈◈、活动时长均有了新的变化ღ◈◈。在保留传统祭祀仪式的前提下ღ◈◈，火把狂欢兴发娱乐网站官网ღ◈◈、大型歌舞表演ღ◈◈、竞技性比赛及商贸活动等已成当前火把节活动的另一条主线ღ◈◈，而叫魂赎魂ღ◈◈、烧虫逐疫等与民众生活距离较远的习俗则相对减少ღ◈◈；活动时间也由原先的3天延伸至一周甚至更长ღ◈◈。其中睡遍所有女神神豪系统ღ◈◈，今年楚雄彝族火把节系列活动从6月底将持续至8月ღ◈◈。

　　从范围上看ღ◈◈，当前的火把节已从部分民族传统节日发展为中华民族共享的节日ღ◈◈，文化功能则由单一的祭祀祈福向文化传承与交流兴发娱乐网站官网ღ◈◈、商贸经济发展等多元化转变ღ◈◈。每年火把节期间ღ◈◈，数万名国内外民众齐聚中国西南各地ღ◈◈，在各类民俗活动中沉浸式体验彝族文化和当地民俗风情ღ◈◈，譬如在斗牛ღ◈◈、摔跤及火把狂欢等活动中体悟彝族民众的勇武精神及对美好生活的向往ღ◈◈。

　　然而ღ◈◈，无论内容如何丰富ღ◈◈，形式怎样创新ღ◈◈，火把节弘扬忠勇仁爱ღ◈◈、追求光明的精神内核千年来始终如一ღ◈◈，历久弥新ღ◈◈。

　　中新社记者ღ◈◈：世界上还有哪些地区有以火狂欢的习俗或节庆？彝族火把节与这些节日的价值理念有何异同？

　　白兴发ღ◈◈：在印度ღ◈◈、日本ღ◈◈、西班牙等国均有以火狂欢的习俗或节庆ღ◈◈。每年4月在印度杜尔迦神庙前兴发娱乐网站官网ღ◈◈，数百名信徒通过赤裸上身互相投掷棕榈叶火把ღ◈◈，以表达对尚武女神杜尔迦的敬意ღ◈◈。其间ღ◈◈，人们会通过火中跳舞向火神献祭以获得庇佑ღ◈◈，祈求消灾避祸ღ◈◈、风调雨顺ღ◈◈。如希腊圣彼得节的火舞仪式ღ◈◈，身穿传统服饰的当地民众会在鼓点与歌声中ღ◈◈，赤脚在燃烧的木炭上奔跑兴发娱乐网站官网ღ◈◈、舞蹈ღ◈◈，以此洗净罪孽获得神灵祝福ღ◈◈；太平洋岛国斐济则通过“走火”(在燃烧的石块行走)民俗ღ◈◈，以证明自己的勇气和力量能与祖先的灵魂建立联系ღ◈◈。火中跳舞是勇气与信仰的具象化表达ღ◈◈，这与云南一些彝族地区象征着跨越困难ღ◈◈、迎接美好生活的“跳火把”(从燃烧的火把上跃过)异曲同工ღ◈◈。

　　从摩擦起火到生产生活ღ◈◈，火对人类的生存发展起到巨大作用ღ◈◈，被视为神秘而强大的力量ღ◈◈，既能带来温暖与光明ღ◈◈，又可引发灾难与毁灭睡遍所有女神神豪系统ღ◈◈。但象征着温暖与光明的“火文化”在全世界是相通的ღ◈◈。

　　在东西方文化中ღ◈◈，不同的节日有着不同的社会活动ღ◈◈，其价值理念各不相同ღ◈◈。在彝族文化中ღ◈◈，火既是神圣的祭祀对象ღ◈◈，也是生产生活的重要工具ღ◈◈，这种双重属性使得彝族火把节兼具泛神性与世俗性ღ◈◈，而需全族参与的火把节祭祀ღ◈◈、祭火仪式则以集体活动为核心ღ◈◈，强调民族凝聚力ღ◈◈。西方节日则多热衷于挖掘个体价值ღ◈◈，在个人信仰与力量的主导下ღ◈◈，人们才有勇气赤脚在燃烧的木炭上奔跑ღ◈◈、舞蹈ღ◈◈。

　　白兴发ღ◈◈：当下ღ◈◈，促进东西方文化交流需以“善假于物”的思维ღ◈◈，在保持文化本真基础上ღ◈◈，结合现代化传播手段ღ◈◈、国际表达方式及市场化运作等让中华优秀传统文化代代守护ღ◈◈、薪火相传ღ◈◈。

　　例如ღ◈◈，可以通过“火把节+文创”“火把节+科技”等模式ღ◈◈，实现跨界融合ღ◈◈。再如ღ◈◈，可以探索与印度排灯节ღ◈◈、巴西里约狂欢节等国外节日联动ღ◈◈，实现跨文化的共情传播ღ◈◈，展现各国民众对光明的渴望ღ◈◈、对欢聚的向往及对民族团结的现代演绎ღ◈◈。中西合璧之美ღ◈◈，就在于你我共鸣ღ◈◈。(完)

　　白兴发兴发娱乐网站官网ღ◈◈，彝族ღ◈◈，云南民族大学教授ღ◈◈、博士生导师ღ◈◈，云南省民族学会彝族专业委员会副会长睡遍所有女神神豪系统ღ◈◈，主要从事民族学ღ◈◈、民族史及彝学研究ღ◈◈。主要学术著作有《彝族文化史》《二十世纪前半期的云南民族学》《彝族传统禁忌文化研究》《彝文古籍与彝族古代历史》《彝族志ღ◈◈：基于滇川黔桂四省区的调查研究》等ღ◈◈，主持或参与完成多项国家级省部级研究课题及项目ღ◈◈，公开发表学术论文70余篇ღ◈◈。地产开发ღ◈◈，兴发娱乐亚洲第一商业地产兴发娱乐APPღ◈◈，兴发娱乐ღ◈◈，(中国)兴发老虎pt亚洲第一登录平台ღ◈◈，